Lectura Introductoria a la exposición del Dr. Alejandro Rosillo
El proceso de empoderamiento que en las últimas décadas han realizado los pueblos indígenas, especialmente en América La tina, significa un rompimiento con los paradigmas constitucionales europeos.
Aquellos son, finalmente, productos de procesos sociales y políticos realizados en la metrópoli, en los países centrales y colonializadores, y suelen responder a una ética ilustrada y, por lo tanto, eurocéntrica.
En cambio, los procesos de empoderamiento indígena significan un rompimiento dinámico, histórico y, por supuesto, sin acabar con ese paradigma. Desde dicho supuesto, son diversos los temas que pueden ser abordados.
Por razones de espacio, en este capítulo analizaremos sólo algunos como planteamiento de problemas y apertura de preguntas que pueden y deben ser respondidas con reflexiones ulteriores.
En efecto, dividiremos la exposición en dos partes: en primer lugar, tocaremos temas generales sobre la relación del Estado con los pueblos indígenas en México, y en un segundo momento realizaremos una reflexión jusfilosófica basándonos en una experiencia con creta de organización sociopolítica y jurídica indígena en México.
En la primera sección de este trabajo, gran parte de la reflexión estará basada en las exigencias realizadas por el movimiento indígena mexicano a través de los conocidos Acuerdos de San Andrés (Acuerdos).
Más allá de tratarse de un documento firmado por el gobierno federal con el ezln, se trata de un documento que continúa vivo, debido a que diversos pueblos indígenas de todo el país lo consideran como una fuente de su juridicidad, como una herramienta de lucha en la reivindicación de sus derechos.
Por otro lado, la segunda parte de este capítulo se basará en la construcción de una filosofía de los derechos humanos, inspirada en la filosofía latinoamericana de la liberación, al partir de un caso concreto que confronta algunos derechos humanos clásicos en Occidente (liberales, individualistas e ilustrados) con una práctica concreta de organización sociopolítica y jurídica indígena.