El Manifiesto Comunista es tan relevante hoy como lo fue en 1848

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HOY, sábado 21 de febrero, se conmemora el aniversario de la publicación en 1848 del Manifiesto del Partido Comunista redactado por Karl Marx y Friedrich Engels y adoptado por la Asociación Internacional de Trabajadores en 1864.

Publicado por MorningfStar de Inglaterra, edicion online

En el manifiesto, los autores pasan de un análisis profundo y detallado de la formación capitalista y de la base filosófica de las ideas revolucionarias a un discurso directo a los trabajadores y trabajadoras.

Los autores presentan una serie de reivindicaciones directas que cuestionan la base material de la sociedad existente y las ideas que surgen sobre la base de la propiedad privada. Marx y Engels presentan una plataforma política que sigue siendo sorprendentemente relevante hoy en día.

Proponen la abolición de la propiedad privada de la tierra y la herencia. La propuesta de gravar las herencias agrícolas con la misma tasa que las demás herencias revela hasta qué punto esto afecta a la clase propietaria actual.

Podemos ver que la demanda de un impuesto progresivo a las herencias tiene hoy una relevancia especial cuando la riqueza —procedente de los salarios no pagados de los trabajadores, de las rentas extorsionadas de la parte de los salarios que los trabajadores realmente reciben y de los intereses pagados por los préstamos— se grava a una tasa mucho más baja que los salarios.

El cuidadoso almacenamiento por parte de Sir Jim Ratcliffe de sus cuatro mil millones de libras de impuestos no pagados en su escondite de Mónaco se vería compensado por la propuesta de Marx y Engels de confiscar la propiedad de los rebeldes contra el orden comunista y de aquellos que huyen del nuevo orden.

El dúo revolucionario propone que la internacional de los trabajadores defienda la nacionalización del crédito, las comunicaciones y el transporte, un principio que estos dos visionarios sin duda extenderían a los servicios públicos actuales, el NHS, el correo, los ferrocarriles y la energía.

Su perspectiva incluye la expansión e integración de la industria y la agricultura —una política imposible sin propiedad pública—, la aplicación de la obligación universal de trabajar, la provisión de educación universal y la eliminación del trabajo infantil.

Estas demandas casi prosaicas representaron un desafío a las relaciones capitalistas de producción en 1848 —el Año de las Revoluciones que vio en Gran Bretaña una reunión masiva, casi insurreccional, de trabajadores bajo los colores republicanos de la Carta del Pueblo— y hoy siguen siendo aún más relevantes.

Refiriéndose a la sabiduría convencional, Marx y Engels dicen: “Ustedes están horrorizados ante nuestra intención de eliminar la propiedad privada”.

Señalan que: “Pero en la sociedad actual, la propiedad privada ya ha sido eliminada para nueve décimas partes de la población; su existencia para unos pocos se debe únicamente a su inexistencia en manos de esas nueve décimas partes”.

Hoy la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) informa que la desigualdad de riqueza en Gran Bretaña es mucho más grave que la desigualdad de ingresos: el 20 por ciento más rico de la población se lleva más de un tercio de los ingresos del país y casi dos tercios de la riqueza, mientras que el 20 por ciento más pobre tiene solo el 8 por ciento de los ingresos y el 0,5 por ciento de la riqueza.

Las 50 familias más ricas de Gran Bretaña tienen más riqueza que el 50 por ciento de la población, mientras que la propiedad, la herencia y las finanzas representan más de la mitad de la riqueza total de los multimillonarios.

Celebramos el Manifiesto no sólo por la calidad de su redacción, no sólo por la claridad de su visión y análisis, sino porque es un llamado a la acción para poner fin a la explotación y la opresión y establecer el orden comunista.

Y podemos juzgar la relevancia del texto de 1848 al observar que una mayoría absoluta de los británicos, incluidos los votantes conservadores y reformistas del Reino Unido, están a favor de la nacionalización de los servicios públicos y de mayores impuestos a los ricos.

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