¿Cómo se perdio identidad y por qué?
Francisco J. Fernández-Cruz Sequera, Madrid, 1963. Militar diplomado en operaciones especiales. Lic. por la U. Complutense Madrid; analista político internacional. Es conferenciante habitual, recorriendo España e Hispanoamérica en dicha labor. Ha escrito once obras de economía, política nacional e internacional, historia y poesía. Escribe en el blog http://lagranpartida.blogspot.com.es/
NdR: El análisis expuesto en video que resumimos expone que la pérdida de identidad de los pueblos originarios americanos fue un proceso deliberado y multifacético, impulsado por intereses geopolíticos, económicos y culturales. A continuación una sintesis de las causas, el proceso, las consecuencias y los desafíos actuales. Vea el video completo al final.
Causas principales de la perdida de identidad de los pueblos originarios
Intereses geopolíticos y económicos:
- La independencia de las repúblicas americanas no fue un movimiento emancipador de los pueblos originarios, sino una operación dirigida por élites criollas, masones y potencias extranjeras (como Inglaterra) para romper el monopolio comercial español y abrir los territorios al saqueo anglosajón.
- Actores como Simón Bolívar y José de San Martín, vinculados a logias masónicas, actuaron como intermediarios de estos intereses, traicionando tanto a la Corona española como a las comunidades indígenas.
Destrucción del orden virreinal:
- El sistema virreinal español, aunque jerárquico, reconocía derechos y estructuras propias de las comunidades indígenas (tierras comunales, cabildos, fueros). La independencia lo reemplazó por repúblicas liberales centralistas que eliminaron estas protecciones.
Mestizaje forzado como herramienta de control:
- Las nuevas repúblicas promovieron el mestizaje no como un proceso natural, sino como una política de Estado para diluir las identidades indígenas y crear una «raza cósmica» (según José Vasconcelos en México). Esto buscaba homogenizar la población bajo una identidad ficticia, útil para el control político.
Proceso de despojo cultural y económico
Desmantelamiento jurídico y territorial:
- Se abolieron los títulos nobiliarios indígenas, las tierras comunales fueron desamortizadas y vendidas a criollos, y las autoridades tradicionales perdieron poder.
- Ejemplo: En México, el 60% de la población indígena en 1821 fue reducida al 6% en el siglo XX mediante políticas de castellanización y desplazamiento.
Imposición cultural y lingüística:
- El castellano se impuso como lengua única en la administración y educación, marginando las lenguas originarias. Las festividades y símbolos indígenas fueron reemplazados por narrativas republicanas (como el «Día de la Raza»).
- El indigenismo posterior (siglo XX) folklorizó a los pueblos originarios, convirtiéndolos en objetos turísticos sin poder político real.
Saqueo económico:
- Las independencias abrieron las puertas al capitalismo anglosajón. Las tierras y recursos pasaron a manos de oligarquías locales y empresas extranjeras, mientras las comunidades indígenas quedaron en la pobreza.
Consecuencias
Pérdida de soberanía:
- Los pueblos originarios dejaron de ser sujetos políticos para convertirse en «ciudadanos» abstractos, sin representación real en los estados republicanos.
Fragmentación identitaria:
- El mestizaje, aunque biológico, no generó una identidad cohesionada. Muchos mestizos hoy carecen de raíces claras y reproducen discursos coloniales.
Dependencia neocolonial:
- Las repúblicas perpetuaron la dependencia de potencias extranjeras (EE.UU., Europa) y organismos internacionales (ONU, Banco Mundial), que instrumentalizan a los indígenas para agendas globalistas.
El reto actual: recuperar la identidad
Reconocimiento como naciones:
- Los pueblos originarios deben ser vistos como cuerpos políticos con derecho a autogobierno, tierra y recursos, no como minorías folclóricas.
Desafíos:
- Políticos: Desarticular los estados republicanos heredados, que siguen siendo herramientas de opresión.
- Culturales: Revitalizar lenguas, tradiciones y espiritualidad ancestral, evitando su mercantilización.
- Económicos: Recuperar el control territorial frente a multinacionales y proyectos extractivistas.
Solidaridad étnica global:
- El documento plantea que la lucha por la identidad indígena es paralela a la de los pueblos europeos frente a la globalización. Ambas buscan preservar sangre, tierra y cultura frente a la homogenización liberal.
https://youtu.be/hWolMuo7VZI ver video completo de Francisco Fernandez